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李渔的整体戏剧观念及其
理
论研究
高源 2008
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題名:
李渔的整体戏剧观念及其
理
论研究
著者:
高源
描述:
博士: 文艺学; J82;I207.3; 李渔是清初著名的戏剧
理
论家、作家和活动家,他的戏剧
理
论代表了
中
国
古
典
戏剧
理
论的最高水平。有关李渔戏剧
理
论的研究,在李渔研究
中
一直处于重
中
之重的地位。本文从
中
国
古
典
戏剧
理
论发展
史
的角度,结合李渔自身情况,探讨了其整体戏剧观念形成原因,揭示了其
理
论的基本特征,并以此为出发点,按照戏剧活动基本过程这一全新视角,对其戏剧
理
论进行了总体研究。本文共分四章: 第一章阐述了李渔整体戏剧观念的形成过程及其
理
论的基本特征。
中
国
古
典
戏剧艺术特别是戏剧
理
论的长期发展,为李渔戏剧
理
论的构建打下了坚实基础。但由于对
中
国传统艺术形态的继承关系,“以曲为本位”的诗化戏剧
理
论长期占据统治地位;明
中
叶以后,大量文人的参与,在提高戏剧艺术和
理
论水平的同时,也使得创作
中
“案头化”的倾向日益严重。明代万历年间,以汤显祖为代表的“临川派”和沈璟为代表的“吴江派”爆发了一场有关“情辞”和“音律”的大争论,影响深远。“汤沈之争”以后到李渔之前的
中
国
古
典
戏剧
理
论
史
,在一定程度上是“以曲为本位”戏剧
理
论和“案头化”创作
理
念相博弈的历
史
,但这两者都忽略了戏剧艺术的独特性质,使戏剧艺术的发展偏离了正常轨道。李渔多年的戏剧活动特别是舞台搬演经历,使其深知‘优人搬弄之三昧’,积累了丰富的舞台经验,使其能从剧作家、舞台搬演者和观众等多维视角观照戏剧艺术,逐步形成了其整体戏剧观念,并在自觉构建戏剧
理
论的强烈要求下,通过对自身创作经验的辨证总结和前人
理
论的批判继承,创造性地提出了“填词之设,专为登场”和“设此种文字,借优人说法,与大众齐听”,回答了“戏剧是什么”的问题,并以此构建了戏剧文本创作
理
论(设此种文字)、舞台搬演
理
论(借优人说法)、观众接受
理
论(与大众齐听)所组成的相对完整的
理
论体系,把握了戏剧的一般特性和基本规律,将“以曲为本位”的
理
论传统和“案头化”的创作
理
念推向了以“舞台搬演”为核心的综合化戏剧
理
论。从李渔开始,戏剧艺术才被真正视为一种综合艺术而进入
中
国
理
论家的
理
论建构之
中
。 第二章,李渔的戏剧文本创作
理
论。李渔的文本创作
理
论将戏剧文本视为整个戏剧艺术的一部分,所以其有关结构、语言、音律、题材和情节的论述虽与前人有着明显地继承关系,但立论的角度和
理
论深度已大不相同。“结构第一”强调了从一次戏剧活动的起点来通盘考虑整个文本的艺术构思;语言论则基本上摆脱了前人在“文”与“俗”、“雅”与“俗”这一层面上的争论,而是立足于舞台搬
出版者:
山东大学
建立日期:
2008
語言:
中文
資源來源:
学位论文 (Dissertations of China)
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