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孟子的
哲
学是客观唯心论
裴大洋
陕西师范大学学报:
哲
学社会科学版, 1984 (2), p.66-73
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題名:
孟子的
哲
学是客观唯心论
著者:
裴大洋
主題:
主观唯心论
;
人性善恶
;
伦理观
;
天命观
;
孟子
;
学术界
;
客观唯心主义
;
性问题
;
道德修养
;
道德观念
所屬期刊:
陕西师范大学学报:
哲
学社会科学版, 1984 (2), p.66-73
描述:
<正> 关于孟子
哲
学的性质问题,学术界大致有五种意见:第一,主观唯心论。这是解放以来最通行的一种意见。几本有影响的
中
国
哲
学
史
教科书,如冯友兰先生、任继愈先生、肖(?)夫先生等主编的教科书,都持这种意见。第二,“基本上属于主观唯心主义,也有客观唯心主义天命观的成分”(九所师范院校合编《
中
国
哲
学
史
稿》)。第
三
,“主观唯心主义和客观唯心主义的混合物”(吴琼《论孟轲
哲
学思想
中
性善论与天命论的矛盾》,载《
中
国
哲
学
史
研究》1981年8期)。第四,孟子“把‘仁政’的基础摆在发展生产,改善人民生活等现实主张上,无疑是唯物主义的”(严北溟《从评价孟子谈
哲
学的党性问题》、《再谈孟子评价与
哲
学党性问题》,载《
哲
学研究》1980年9期、1981年7期)。第五,基本倾向是客观唯心主义(乔长路《关于孟轲
哲
学思想的几个问题》,载《
哲
学研究》1981年12期)。
語言:
中文
識別號:
ISSN: 1672-4283
資源來源:
Alma/SFX Local Collection
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