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沒落的典範:「
集
王行書」在北宋的流傳與改變
高明一(Ming-Yi Kao)
國立臺灣大學美術史研究
集
刊, 2007-09 (23)
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題名:
沒落的典範:「
集
王行書」在北宋的流傳與改變
著者:
高明一(Ming-Yi Kao)
所屬期刊:
國立臺灣大學美術史研究
集
刊, 2007-09 (23)
描述:
本文以「
集
王羲之行書」(以下簡稱「
集
王行書」)為風格脈絡,討論該書風在北宋的流傳情形。若以題跋文
字
與傳世墨跡來研究,「
集
王行書」在此期的樣貌無法完全呈現。然而藉由金石書籍與石刻史料的運用,可以勾勒出「
集
王行書」在此期的流變。筆者用「
集
王行書」而不用僧懷仁〈
集
字
聖
教
序
〉這一作品,主要是從北宗的金石書籍與題跋文
字
無法得知當時有影響力的文人見過僧懷仁〈
集
字
聖
教
序
〉,但見過「
集
王行書」,「
集
王行書」大量出現在北宋的金石著錄而非題跋文
字
,這和石刻書跡的傳真性不足以作為書法的學習,因此不被北宋文人接受有關。最後藉由石刻史料的運用,勾勒出 「
集
王行書」在北宋的流行脈絡。在宋真朝以前和唐代的關係密切,分別存在於佛
教
系統與宮廷系統,且書風無太大改變。唐代宮廷系統的「
集
王行書」用於皇室墓誌;北宋宮廷系統的「
集
王行書」,又稱「院體」,用於對外的官方文告。宋哲宗朝以後,佛
教
系統消失;宮廷系統的「院體」產生了變化,這和院體書吏由伎術官轉換成士流的管道,從北宋真宗至神宗朝逐次削減有相當的影響。
出版者:
國立臺灣大學藝術史研究所
語言:
中文
識別號:
ISSN: 1023-2095
DOI: 10.6541/TJAH.2007.09.23.03
資源來源:
Airiti Library
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