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读冯友兰著《
中
国
哲
学
史
新
编》(第一册)
湯一介 孙長江
教学与研究, 1963 (3), p.62-65
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读冯友兰著《
中
国
哲
学
史
新
编》(第一册)
著者:
湯一介 孙長江
主題:
世界观
;
中
国
哲
学
史
新
编
;
哲
学思想
;
孔子
;
引用
;
思想独立
;
恩格斯
;
经典著作
;
马克思列宁主义
;
黑格尔
所屬期刊:
教学与研究, 1963 (3), p.62-65
描述:
<正> (四)关于马克思列宁主义经典著作的引用和
史
料的处理等方面问题根据上面的分析,我们认为《
新
编》在许多根本问题上是和马克思列宁主义关于
哲
学
史
的基本原则相连背的。但是,读过《
新
编》的人,都会看到,所有这些重要问题,冯先生都是引用经典著作作为“依据”的。因此,不能不谈一谈冯先生对于经典著作的引用问题。我们认为,冯先生对于马克思列宁主义经典作家的指示,至少在态度上是不慎重的.一般的牵强附会和不确切的地方就不谈了。下面举出的只是几个突出的例子。《
新
编》在实质上肯定了有超阶级的
哲
学思想的存在。为了论证这个问题,冯先生引证了大量的经典著作。《
新
编》在证明孔子的“爱人”,是“爱一切人”;孔子所提出的“仁”的世界观,是具有“普遍性”的形式,而且这种“普遍性形式”是
新
的统治阶级比旧的统治阶级越来越普遍时写道:“马克思和恩格斯有一段话可以证明这一点。他们说:‘事情是这样的,每一个企图代替旧统治阶级的地位的
新
阶级,就是为了达到自己的目的而不得不
語言:
中文
識別號:
ISSN: 0257-2826
資源來源:
Alma/SFX Local Collection
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