利瑪竇與中國士人

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題名:
利瑪竇與中國士人
著者: 張奉箴
主題: TSSCI
所屬期刊: 教育學刊, 1984-02, p.1-39
描述: 利瑪竇（1552-1610）對我國當時，和以後的文人學子，影響很深，並且深深獲得他們的器重、友愛、和支持，因而能夠在中國定居，並使傳教事業順利進展。利子生時和我國士人口語，筆談留下許多珍貴史料，包括詩文，和通訊。從這些文字裡，可以看出這些士人有許多和利子的友誼，很是純篤，並不是泛泛之交。神宗萬曆皇帝，是恩准利子定居北京的君主，在利子歿後又欽賜墓地。利子獲准居於肇慶，是由郭應聘、吳文華、王泮、鄭一麟等的協助。六年居在韶州，曾經獲得呂良佐、劉節齋、蘇體齋、王應麟等的支援。瞿太素曾在韶州拜利子為師。利子在南昌，有王繼樓、陸仲鶴、建安王朱多瀄、章本清、李日華等友好相助，並著成「交友論」贈建安王，「記法」一小冊抄送陸仲鶴。在南京有王忠銘、趙可懷、張爾歧、王順菴、李心齋，祝石林，劉冠華、吳左海，寺環、王明遠、張元嗣、葉向高、郭明龍、馮保、楊荊巖、張養默、李汝禎、李贄、劉斗墟等友人。這些名流，學者和巨卿或有反對利子的見解和所傳的天主教，但對利子的道德並學識，非常欽佩。在北京有朱國祚、曹于汴、趙邦靖、沈一貫、李戴、馮琦、劉東星等。這些友人，曾協助利子定居北京並開教。協助利子出版圖書的人很多，較重要的有章本清、馮應京、徐光哲、李之藻、李應、阮泰元等。利子的教外友人中，葉向高，陳亮采、李日華、李贄、張瑞圖、王肯堂、鄒元標、汪廷訥、謝肇淛、張爾歧、陳侯光、陳鴻以及在利子稍後的許多詩人學者像姚爕、譚元春等都有詩、文稱揚利子。利子也為文以答。譬如汪廷訥的酬利瑪竇贈言說：「西儒有道者，文玄談更雄，非佛亦非老，飄然自儒風。」利子生時，道德學術崇高，獲得和他接觸過的許多人的敬仰，譬如景陵譚元春（1586-1631）雖然並非教友，但是對這位長眠阜城門外的偉人，非常悼念。他有一首「過利西泰墓感懷」詩說：「來從絕域老長安，分得城西土一棺；斫地呼天心自苦，挾山超海事非難。私將禮樂攻人短，別有聰明用物殘；行盡松楸中國大，不教奇骨任荒寒！」本年（民國七十二）九月十日是利瑪竇抵達我國肇慶的四百週年紀念日。一般學者公認：我國近四百年來，思想學問漸趨於精密，細緻和科學化是深受利子影響的。利瑪竇與中國士人互助互佑，相敬相重，情深誼厚，因而促成中西文化的交流。他們的交往對中國近代史，和對歐洲的啟明運動，都有影響。福唐相國葉向高曾贈詩利子，稱他「結交皆名士，深契吾儒理」而自己則謂「達觀自一視，冷然得深旨」是值得吟詠迴味的
On August 7, 1582
出版者: 台灣: 國立高雄師範大學教育學系
語言: 中文
識別號: ISSN: 1563-3527
資源來源: Alma/SFX Local Collection

利瑪竇與中國士人

張奉箴

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