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日
本
古代文学中“私”意识
的
形成
陈夕甜 2017
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題名:
日
本
古代文学中“私”意识
的
形成
著者:
陈夕甜
描述:
硕士: 比较文学与世界文学; I313.074; 中
日
两国地缘上一衣带水,文化上相互影响,对于中国来说似乎是再熟悉不过
的
国
家
。但我们应意识到虽然
日
本
文化是在中国文化
的
促进下形成发展
的
,但
日
本
文化与中国文化有着
本
质上
的
差别,以致在中国文化传入后选择性地走上与中国看似相同实则保有其民族性格
的
文化道路。
本
文论及
的
“私意识”便是其民族文学中具有代表性
的
思想意识,笔者将对从《古事记》到平安时期女性文学这期间
的
日
本
古代文学经典文
本
进行例举,并且加以和中国古代修史制度、婚姻制度、政治制度等多方面
的
对比研究,力图展现出私意识即
日
本
民族式
的
自我意识
的
形成过程。
本
文将分成以下三部分对其进行论述: 第一部分为“私”意识概念
的
提出,“私”这一说法由“私小说”广为人知,论述“私”意识就难以避免论述“私小说”。“私”并不是
本
人在
本
篇论文中提出
的
新概念,而是在
日
本
文学领域广为
大
家
所熟悉
的
一个词,或者说一个概念。其对应
的
中文词为“自我”,可以说“私”是“自我”
的
日
式表达。 第二部分为“私”意识
的
初步形成和奠定,是
本
文
的
主要论述部分。严格来说第一部记载文学作品《古事记》是在奈良时代产生
的
,因此
本
篇论文便从奈良时代开始将“私”意识
的
发展划分为两个阶段,但
本
文并不以时间为划分依据,而是以“私”意识
的
发展程度为划分。第一阶段即第二章,从奈良初期
的
第一部史书《古事记》至平安中期
的
日
本
歌论
的
产生,这一阶段是“私”意识
的
初步形成阶段。在这一时期,由于遣唐使
的
派遣,
日
本
自上而下学习中国
的
律法、文史典籍等文化,然而基于
日
本
本
土
的
国情与民情,中国缘来
的
“公”与
本
土之“私”
日
益对立;在创立了自己
的
文字后,
日
本
文学找到了尽情表述自我
的
道路。第二阶段即第三章是“私”意识
的
奠定时期,在这一时期
日
文文学伴随着女性作
家
的
创作而产生,其对
日
后
的
日
本
文学乃至审美风格都产生了巨
大
影响,因此笔者主要选择了这一时期两
大
经典女性著作《枕草子》和《源氏物语》为代表文
本
进行研究,从婚恋制度、政治历史背景多方面明确了“私”意识
的
成熟。由于在时间上女性文学与第一阶段
的
和歌发展有所交叉,因此
本
章中对和歌就不再论及了。 第三部分为“私”意识在
日
本
国内
的
延续和对中国近代文学
的
影响。这一章分为三部分,第一部分是“私”意识在平安时期结束至明治维新之前
的
六百年间
的
蛰伏,第二部分为明治维新之后“私”意识随着西方文学
的
传入和
日
本
国内政治形势压迫下
的
复苏,第三部分为“私”意识对于中国近代文学的影响。
出版者:
上海师范
大
学
建立日期:
2017
語言:
中文
資源來源:
学位论文 (Dissertations of China)
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