赵纪彬学术思想研究

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赵纪彬学术思想研究
著者: 吴春苗
描述: 博士: 中国史; B27; 赵纪彬(1905-1982)，笔名向林冰、纪玄冰，是中国共产党一位早期的马克思主义理论工作者，中国现代马克思主义哲学家、史学家。革命者、学者、大学校长的身份使其学术气质在早期马克思主义学者中既有其独特性，又具有一定的典型性。他努力将马克思主义基本原理运用于中国哲学史和中国思想史研究，在马克思主义学术中国化的道路上艰难探索，产生了《中国哲学史纲要》《哲学要论》《中国哲学思想》《论语新探》《中国思想通史》(与侯外庐等合著)、《困知录》《困知二录》，以及三卷本《赵纪彬文集》等丰硕的成果著述。　　本文以赵纪彬学术研究和学术思想的梳理为主线，遵循宏观与微观相结合，历史与逻辑相统一的原则，主要采用历史文献研究、专题研究、比较研究、跨学科综合研究的方法，分别从赵纪彬学术思想形成与发展的历程、赵纪彬的哲学思想、史学思想、文化教育思想四个部分，对赵纪彬学术思想进行了系统深入研究。致力于唯物论、辩证法的中国哲学和中国哲学史研究，是赵纪彬所追求的反映客观真理的科学的哲学研究，亦即赵纪彬所理解的马克思主义的哲学史研究。从马克思主义唯物史观和辩证法出发，赵纪彬始终将哲学发展中唯物论与唯心论的斗争法则和辩证法法则，作为其中国哲学史和中国思想史研究所遵循的基本指导原则，这成为赵纪彬学术研究的重要特点。　　赵纪彬以发现中国哲学中辩证法、唯物论要素的发展法则、建立中国唯物论史为自觉。1939年出版的《中国哲学史纲要》，体系完整，马克思主义唯物论辩证法的研究视角和线索鲜明清晰，确立了运用马克思主义唯物史观来研究和书写中国哲学史的范例。《论语新探》作为一部马克思主义《论语》研究的重要学术著作，是赵纪彬毕生最为重视、花费心血最多的著作，曾受到毛泽东主席的关注和推介。赵纪彬《论语新探》，在文字统计和训诂基础上，用马克思主义的阶级分析方法，以“人”和“民”是春秋末期两大对立阶级为基本立论，进而以“人”之内部的“君子”与“小人”的派别分裂、经济基础、思想路线的矛盾斗争等作为对春秋时期的社会性质、古代前期儒家的阶级基础、哲学思想体系及历史地位等问题的分析论述，令人耳目一新。上世纪60年代关于“一分为二”与“合二为一”的哲学论战中，赵纪彬从1964年开始，先后撰写《释一二》系列文章七篇，通过对先秦诸子“一”“二”哲学思想的阐释，探索先秦辩证法观与形而上学观的斗争及发展规律，系统阐释了他关于“一”“二”哲学思想的观点。　　作为侯外庐五卷
出版者: 郑州大学
建立日期: 2020
語言: 中文
資源來源: 学位论文 (Dissertations of China)

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赵纪彬学术思想研究

吴春苗 2020

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