张耒散文研究

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张耒散文研究
著者: 陈蔚蔚
描述: 硕士: 中国古代文学; I207.6;I206.2; 张耒作为苏门四学士之一，其道德文章在后世享有颇高的声誉，留下了数量丰富的文学创作篇章。目前的张耒研究，对其文章的研究还相对较为薄弱，本文即以张耒的各体文章创作为研究重心，试图能够对张耒其人、其思想学术有较为深入的发掘。绪论，主要介绍张耒的研究现状。明确论文选题的意义作用及本文的研究方法。第一章，张耒学术散文研究。重点围绕张耒对《诗经》的论述以及张耒论道德性命之学展开讨论。张耒的《诗传》七篇、《诗杂说十四首》虽然在当时以及后世没有产生引领时代的巨大影响，但是这些论述代表了张耒在当时文化学术思潮中的思考。张耒所处的时代正是宋朝道学兴起发展之时，张耒对道德性命之学也有诸多讨论，较为突出的观点有“性有善恶”、“道分内外”。我们认为张耒的道德性命之学受到二程洛学、王安石新学、二苏蜀学多方面的影响。但在张耒的论道文字中基本没有二程道学“圣人本天”之类的论述，也绝少涉及“天”、“天理”、“太极”、“太和”、“太虚”之类的概念，这无不表明张耒并没有涉入理学家所认为的儒家“内圣”之学的深处，而是尚处于早期关于“道德性命”的议论，距成熟之境尚远。张耒的道德性命之学一定程度上只停留于北宋儒学的第二阶段，并未随着北宋儒学发展的轨迹而进入最后阶段即重心转向“内圣”的理学阶段。收入中华书局《张耒集》的《进诚明说》原先收入在《柯山集》拾遗卷十。然而，在陈襄的《古灵集》卷五里我们可以发现与选入《张耒集》的《进诚明说》基本相同的《诚明说》。论文围绕《进诚明说》的作者问题进行了考证，判断这篇《进诚明说》，即陈襄《古灵集》中的《诚明说》，是陈襄的作品，为《苏门六君子文粹》的编者误以为是张耒的作品而归入张耒名下。第二章，张耒史论散文研究。张耒的史论散文数量颇多，内容十分丰富。本文选取其中颇能反映张耒思想的两大项内容进行考察。第一是围绕两汉兴亡的讨论，第二是围绕韩信展开的讨论。在对两汉兴亡的讨论中，张耒没有将才智、名节二者截然对立，而是竭力将才智融进“仁”、“德”的概念中，一如既往地强调“靖民却敌”之才智的重要。这在名分论兴起，普遍推崇“尚德黜才”的环境里，是颇为与众不同的。在围绕韩信的讨论中，张耒对于韩信所作出的评价并非是一致的，而是呈现出截然不同的思想倾向。论文对这一现象进行了研究，分析了思想倾向之所以转变的原因，认为他对韩信冤屈的反复辩诉，实则寄予着强烈的现实慨叹。论文还探讨了张耒史论文的
出版者: 福建师范大学
建立日期: 2009
語言: 中文
資源來源: 学位论文 (Dissertations of China)

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张耒散文研究

陈蔚蔚 2009

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