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1
论魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
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论魏晋中的人鬼之恋小说

钟林斌

社会科学辑刊, 1997 (3), p.140-147

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2
从“侈谈神怪”到“揶揄世态”——钟馗系列小说的演变
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从“侈谈神”到“揶揄世态”——钟馗系列小说的演变

胡胜

社会科学辑刊, 1997 (1), p.134-138

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3
精湛巧妙称妙语 最荒唐处不荒唐——简评《妙语丛书》与《神鬼妖狐全书》
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精湛巧妙称妙语 最荒唐处不荒唐——简评《妙语丛书》与《神鬼妖狐全书》

谢丹 师马司

社会科学辑刊, 1995 (3), p.157-157

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4
《夷坚志》中的独脚鬼
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《夷坚》中的独脚鬼

大塚秀高 文石

社会科学辑刊, 1980 (3), p.31-31

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5
《金瓶梅》——由神到人的回归
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《金瓶梅》——由神到人的回归

杨爱群

社会科学辑刊, 1995 (6), p.138-143

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6
试论六朝小说创作的自觉意识 兼议“六朝人并非有意作小说”之说
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试论小说创作的自觉意识 兼议“人并非有意作小说”之说

王启忠

社会科学辑刊, 1988 (3), p.117-120

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7
明清小说评点的艺术真实论
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明清小说评点的艺术真实论

社会科学辑刊, 2012 (5), p.212-217

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8
从汉魏六朝杂传到唐人传奇--关于唐人传奇渊源的再思考
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从汉魏杂传到唐人传奇--关于唐人传奇渊源的再思考

熊明

社会科学辑刊, 2005 (5), p.180-186

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9
东方意识流文学研究的第一本书——李春林著《东方意识流文学》介评
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东方意识流文学研究的第一本书——李春林著《东方意识流文学》介评

唐湜

社会科学辑刊, 1989 (Z1), p.313-318

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10
郭沫若《题富贵砖拓墨诗》时间地点补正
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郭沫若《题富贵砖拓墨诗》时间地点补正

曾凡模

社会科学辑刊, 1988 (3), p.120-120

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