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1
物境与心境的交融——说秦观《如梦令》
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物境与心境的交融——说秦观《如梦令》

周先慎

文史知识, 1995 (8), p.72-74

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2
唐宋词概说
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词概说

徐安琪

教师教育论坛, 1997 (1), p.35-38

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3
叶嘉莹词学批评中西方文论的借鉴意义——以叶嘉莹对张惠言、王国维词论的批评为主要考察对象
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叶嘉莹词学批评中西方文论的借鉴意义——以叶嘉莹对张惠言、王国维词论的批评为主要考察对象

韩雅东

小品文选刊:下, 2016 (11), p.30-31

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4
王国维的选词与论词——以《唐五代二十一家词辑》为考察中心
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王国维的选词与论词——以《五代二十一家词辑》为考察中心

王湘华

求索, 2012 (3), p.178-180

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5
古诗文教学需立足于让学生形成“史的线索”——以《寿阳曲·远浦帆归》教学为例
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古诗文教学需立足于让学生形成“史的线索”——以《寿阳曲·远浦帆归》教学为例

石莉

语文学习, 2016 (2), p.39-43

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6
童蒙·养正·求素
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童蒙·养正·求素

林玮

中国德育, 2014 (4), p.79-80

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7
评王国维对南宋词的艺术偏见
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评王国维对南词的艺术偏见

谢桃坊

文学评论, 1987 (6), p.105-111

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8
《天净沙》《凤归云》《谪仙怨》——读任半塘、王静安两家诗说随札
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《天净沙》《凤归云》《谪仙怨》——读任半塘、王静安两家诗说随札

佛雏

扬州大学学报:人文社会科学版, 1995 (3), p.15-19

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9
“词起源于民间”说质疑
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“词起源于民间”说质疑

李伯敬

文学评论, 1990 (6), p.82-86

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10
典故迭出 意象环生——试析辛弃疾《贺新郎·绿树听鹈(?)》艺术特点
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典故迭出 意象环生——试析辛弃疾《贺新郎·绿树听鹈(?)》艺术特点

戴天祺 何煜

中文自修, 1996 (5), p.15-16

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